“心理西方”在哪里？
無論獲獎(jiǎng)與否，王澍無疑是中國(guó)現(xiàn)今最優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。然而，中國(guó)目前最好的建筑師是否就能夠成為世界最好的建筑師？
沒想到，北京元典美術(shù)館館長(zhǎng)梁克剛?cè)绱说囊粋€(gè)微博引起了巨大風(fēng)浪。網(wǎng)上罵聲一片，甚至轉(zhuǎn)發(fā)了此微博的人也被王澎的粉絲群起而攻之，罵聲中我們幾乎找不到理論探討的言辭，只剩下一些簡(jiǎn)單的人身攻擊、道德批判、動(dòng)機(jī)質(zhì)疑……我想，這才是中國(guó)建筑設(shè)計(jì)界與世界一流最大的差異———容不下異見。
為了將此論爭(zhēng)引向?qū)W術(shù)，梁克剛又一次進(jìn)行了努力。他邀請(qǐng)了多位業(yè)界專家學(xué)者、建筑師到他的美術(shù)館進(jìn)行“中國(guó)建筑設(shè)計(jì)離世界一流距離有多遠(yuǎn)?”的研討，然而，讓人失望的是，會(huì)議當(dāng)天，除了數(shù)位聞風(fēng)而來的媒體記者，竟無一位嘉賓到場(chǎng)，據(jù)梁克剛說，很多人都是答應(yīng)了他，卻最終沒有來。
這應(yīng)該是中國(guó)建筑設(shè)計(jì)界與世界一流的另一個(gè)差距———沒有學(xué)術(shù)氛圍。
這是一個(gè)很脆弱的行業(yè)，業(yè)內(nèi)人士的內(nèi)心更加脆弱。中國(guó)文化在以西方為代表的現(xiàn)代化面前，骨子里是不自信的，中國(guó)人是一個(gè)集體從眾的民族，在這種背景下，王澍的獲獎(jiǎng)無疑會(huì)給這個(gè)行業(yè)一個(gè)信心的提振，年輕人需要榜樣。
“然而，我擔(dān)心的就是這個(gè)。”梁克剛不無憂慮，“如果年輕人都以此為榜樣，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)業(yè)的路會(huì)走向歧途。王澍已經(jīng)站在了世界大師的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)可能給他更多了解世界、提升自己的機(jī)會(huì)，但現(xiàn)在的年輕人呢？文化不是磚頭瓦片和花窗月亮門，正是這些表面化、碎片化、符號(hào)化的做法掩蓋了對(duì)真正文化內(nèi)涵的挖掘和再現(xiàn)。”
真正的西方文化在哪里？不在地球的西方，在我們心里想象的、排斥的那一部分，是我們?nèi)藶榈匕盐鞣降貐^(qū)劃為我們“心靈的西方”了。中國(guó)建筑界如果不能超越這個(gè)“心理西方”，那么，走向世界一流可能還是想象。
中國(guó)飛速發(fā)展的30年，讓中國(guó)成為世界最大的工地，為什么沒有誕生出大師級(jí)的建筑師？而同樣是位于東方的日本，在他們國(guó)家飛速發(fā)展的40多年里，出現(xiàn)了至少20位世界級(jí)大師？這是梁克剛們的憂慮，也是我們應(yīng)該考慮的問題。（設(shè)計(jì)英才網(wǎng)提供）
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